北京市劳动人民文化宫所在地，原为太庙，全国重点文物保护单位。太庙始建于1420年（明永乐十八年），是明清两代皇帝祭祖的宗庙。依据古代王都“左祖右社”的规制，与故宫、社稷坛同时建造，是紫禁城重要的组成部分。太庙占地 14万平方米。为了突出祭祖的主旨，四周围以三道红墙及层层松柏，衬托起金壁辉煌，错落有序的建筑，营造出一种神秘肃穆的气氛。建筑采用中轴对称式布局，琉璃门，汉白玉石拱桥，戟门，三大殿依次排列在中轴线上，井亭、神厨、神库配殿依次排列于两侧。享殿（前殿）是皇帝举行大祭活动的场所，坐落于三层汉白玉须弥座台基之上，气垫雄伟，比故宫太和殿还高2米，被认为是至高无上的象征。殿内地铺“金砖”，梁柱为各贵的金丝楠木。寝殿是供奉帝后神位之处。祧庙是供奉皇帝远祖神位之外。太庙是我国现存最完整的、规模最宏大的皇家祭祖建筑群。
太庙正殿（图片/建筑博物馆）
享殿又名前殿，明清两代皇帝举行祭祖大典的场所。始建干明永乐十八年（1420年），是整个太庙的主体。后虽经明清两代多次修缮，但基本保持明代规制。黄琉璃瓦重檐序殿顶，檐下悬挂满汉文“太庙”九龙贴金额匾。面间十一间（长68.2米），进深六间（宽30.2米），坐落在三层（高346米）汉白玉须弥座上，殿高32.46米。殿内梁栋饰金，地设金砖，68根大柱及主要梁桥为金丝楠木，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。清代皇帝祭祖，每年四季首月祭典称“时享”，岁末祭典称“袷（Xia）祭”，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等国家大事之祭典称“告祭”。殿内陈设金漆雕龙雕凤帝后神座及香案供品等。祭前先将祖先牌位从寝殿、祧庙移羊此殿神座安放，然后举行隆重的仪式。整个大殿雄伟庄严，富丽堂皇。与年举行人典时，仪仗整肃，钟鼓齐鸣，韶乐悠扬，佾（yi）舞蹁跹，是中华祭祖文化的集中体现。
享殿东配殿供奉有功亲王牌们的地方。始建于明代，黄琉璃瓦单檐歇山顶，而阔十五间，殿前出廊，廊柱上端卷收.并问内倾斜、屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建况。殿内供奉配享的满蒙有功亲王的牌位。清代供奉十三人，如代善、多尔衮、多铎、允祥、奕析等。每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。
享殿西配殿供奉有功大臣牌位的地方。始建于明代、黄琉璃瓦单檐歇山顶，面阔十五间。殿前出廊、廊柱上端卷收，并向内倾余，屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建筑。殿内供奉配享的满蒙汉文武功臣的牌们。清代供奉十三人，如鄂尔泰、张廷玉、傅恒、僧格林沁等。每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。
寝殿又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。始建于明永乐十八年（1420年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶。面阔九间（长62.31米），进深四间（宽20.54米），殿内祖宗牌位同堂异室。各夹室内陈设神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立于褥上，象征祖宗起居安寝。清未供奉努尔哈赤、皇太、福临、玄烨、胤缜、弘历等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天，将牌位移至享殿安放，祭毕奉回。
祧庙又名后殿，供奉皇帝远祖牌位的地方。始建于明弘治四年（1491年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶，面阔九间（长61.99 米），进深四间（宽20.33米）。殿内陈设如寝殿。清代正中供奉肇祖、左兴祖、再左显祖、右景祖。每季首月“明享”，皇帝委托官员在本殿祭祀，岁未将先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落，四周围以红墙。东南隅原有铁燎炉一座，为焚烧祝帛（祭品）之用，现已无存。
戟门建于明永乐十八年（1420年）。黄琉璃瓦单檐庑殿顶，屋顶起翘平缓，檐下斗拱用材硕大。汉白玉绕栏须弥座，中饰丹陛。两侧各有一旁门。该建筑是太庙始建后惟一没有经过改动的重要遗物，是明初官式建筑的重要代表。门外车间原有木制小金殿一座，为皇帝临祭前更衣工孻盥盟洗之处。按最高等级的仪门礼制，门内外原有朱漆戟架八座，共插银镦红杆金龙戟120 枝。1900年被入侵北京的八国联军全部掠走。
戟门桥始建于明代，乾隆年间引故宫御河水于此，并对原桥进行改建，形如玉带，故又称“玉带桥”。桥宽八米，为七座单孔石桥，两侧有汉白玉护栏，龙凤望柱交替排列。中间一座为皇帝走的御路桥，两边为王公桥，次为品官桥，边桥二座供常人行走。体现了封建社会的等级制度。
琉璃门嵌于太庙中垣庙墙南面王中，始建于明代。形制为三间七楼牌坊式，正楼三间，下为拱门三道。正门两侧各方门一道。黄琉璃瓦顶，檐下黄绿琉璃斗拱额枋。朱红墙下为汉白玉须弥座。整个建筑别致端庄。
井亭祭祖前神厨加工祭品洗涤取水之处。始建于明代，亭为六角形，黄琉璃瓦单檐顶，梁架用鎏金斗拱承托。亭内有水井一口，上置六角汉白玉井圈，柱间的坐凳为现代所加。
太庙西北门始建于明代，清代改建。据说清代雍正皇帝为确保安全，到太庙祭祖不走太庙街门，而从此门进入。于是加筑琉璃随堵门，形成内外两门，并且建筑高墙，以防刺客。乾隆皇帝六十岁以后，为减少劳累，改由此门乘辇而入，故又称“花甲门”。原门及墙已不存在。现门黄琉璃瓦单檐庑殿顶，为近代改建。