题名：诗经

　　所属文学时期：先秦文学

　　所属朝代：春秋战国时代

　　作品体裁：诗

　　内容摘要

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞，因此实际为305篇。

　　《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。。其中包括十五“国风”，有诗160篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。

　　“风”是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐，其中“雅”有《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。

　　《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些各个时代从各个地区搜集来的民间乐歌，由官方搜集和整理，并对作品进行过加工整理，制作乐歌。经过修改后，这些现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》易于记诵，所以到汉代又得到流传。

　　《诗经》以四字句为主，语言清新，音韵和谐，风格朴素。如：

　　彼采萧兮，

　　一日不见，

　　如三秋兮。

　　这首名叫《采葛》的诗，表达了一位男子思念情人的焦急心情。诗的大意是：她去采集香草了，一天没见，好像隔了三年那么长。成语“一日不见，如隔三秋”就是由此而来的。

　　《诗经》中的很多作品都真实地描写了当时的社会风貌，其中表现青年男女爱情、婚姻生活的特别多。除此以外，有的诗歌描写了下层人民的劳动生活；有的反映了人民反抗压迫，追求自由幸福的愿望；有的控诉了战争造成的苦难；有的直接揭露了统治者的丑恶。

　　汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。东汉以后，毛诗日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。

　　《诗经》是我国文学的光辉起点，它的思想性和艺术成就在中国文学、文化史上有着极高的地位，对后世诗歌的发展产生了巨大而深远的影响。