象声技巧指口技,盛于清代,分“明春”和“暗春”(又称隔壁戏)两种,后来演变为“相声”。口技在中国也极古老,战国时代四公子之一孟尝君的门客中有善鸡鸣犬吠者,孔子门下的公冶长善通鸟语,这恐怕可称口技之萌芽。但这时的口技,并不为了娱乐,而是作为一种特殊才能。及至宋代,口技才成为杂技艺术之一。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇关于女子“口技”的记载,清代林嗣环的《秋声诗自序》中关于“口技”的描述,真是绘声如闻,显示了艺人的高超技艺:“口技人坐围障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已……忽一人大呼火起。……俄而百千人大呼,百千人大哭,百千犬吠。”《秋声诗自序》
人体对自然声、形的模拟,同样表现了万灵之首的人类无所不能的智慧,给人以愉悦和精神鼓舞。
