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　　九日山地处南安市丰州镇，距泉州市区仅7公里，是我国古代海上丝绸之路的起点。我省著名散文家章武在散文《石能言》中深情赞叹：“九日山的石碑刻，后渚港的石码头，说的是海上丝绸之路的光辉起点”。九日山素来就享有“山中无石不刻字”的盛誉，这些石刻群中，最珍贵最有价值的是宋代的海交祈风石刻，共有13方，现已列为国家一级文物。这里的石刻又分“回舶祈风”和“遗舶祈风”两种，记载了从北宋至南宋160多年间，泉州地方官吏为番舶祈风的史实，是宋代泉州对外贸易物证的珍品，是我国古代海外交通文物中的瑰宝，也是我国同亚非人民友好往来的见证。它从一个侧面证明了九日山作为我国古代海上丝绸之路起点的历史地位。而当时的地方官员选择九日山作为祈风送行之地，一方面是由于九日山上供奉着掌管上海交通神祇，下临晋江入海口，站在山上可以目送远行的番船；同时也是因为九日山很早以前就是泉州著名的名胜古迹，祈风的同时可以带领外国商人来此游览观光。

　　关于九日山命名的由来，相传晋代永嘉年间，北方社会动荡，战乱频繁，部分衣冠士族为了避祸南渡入闽，沿南安江聚居，这些被迫离乡背井的中原人士，每年九九重阳的时候都喜欢齐聚于南安江边的山上，登高远眺，寄托乡思，久而成习，所以此山被称为“九日山”。据《南安县志》记载：“自晋以来，士大夫避世多游息赋咏于此，至唐而益盛，笔墨与兹山并传。”至今九日山上还保存有唐宋元明清各朝文人的诗文石刻75方，由此足见九日山人文景观之兴盛。九日山高约八十余米，多巨岩悬崖，分东西北三峰。山后戴云山脉迤逦自闽中腹地，山前晋江流水蜿蜒于泉州平川，山上相思林掩映摇翠，山下金溪江碧波荡漾，青山碧水竟相辉映。因为风光景色旖旎迷人，吸引了众多游人来此登临栖憩，很快就成为闽南著名的旅游风景区。

　　山不在高，有仙则名。仙当然是不存在的，而名士高人在中国则比比皆是，九日山也是一样。在唐代天宝年间，安禄山叛乱，有位诗人为避战乱，来到九日山隐居，致力于老子《道德经》的研究，他就是秦系。不久，宰相姜公辅因直言谏君，触怒了德宗皇帝，被贬到泉州。这位下台宰相，在九日山遇到秦系，两人越谈越投契，相见恨晚。姜公辅索性在秦系住的庐舍之旁搭了一座房子，以便朝夕洽谈，相处极欢。过了不久，姜公辅病死在九日山上，他的老妻尚在远地，秦系就在山下开坟为他安葬，尽到知交之情。南安的老百姓，为了纪念秦系与姜公辅二人相交相知的一段佳话，就把秦系隐居的西峰称为“高士峰”，而与之相对的东峰则称为“姜相峰”。两座山峰相对而立，就好似当年秦系与姜公朝夕畅谈。现在高士峰和姜相峰也成为九日山上的游览胜地。这个故事形象地表明了中原文化传入八闽的历史背景，也说明了八闽文化与中原文化的相互关系。（李晓洁）