11月4日，第五届国际华文教育研讨会在青岛开幕，在开幕式上，日本横滨山手中华学校的校长潘民生进行题为《当代日本华文教育的主要任务》的专题发言。以下为发言全文：

　　

　　世界华文教育的发展是和中国海外移民的历史息息相关的。经历了从教授四书五经到教授近代科学知识的转变，近代华文教育逐渐发展成熟。作为近代华文教育的发祥地，世界上第一所由华侨创立、华侨独立运营的近代华校——大同学校（日本横滨山手中华学校的前身），百余年来经历了1923年的关东大地震、1945年的美军大空袭等种种磨难，迎来了一个和平发展的新时期。中国的发展让世界兴起了汉语热，而世界各地的中国移民也越来越重视对其子女进行中华文化的教育。在当代这个汉语教学蓬勃发展的新时代，我们不得不认真考虑日本华文教育在新的历史时期的任务。

　　一、 华文教育与对外汉语教学区别

　　大多数人认为，华文教育是对外汉语教学的一部分，并不是一个独立的学科。我们认为这种看法有失偏颇。华文教育之所以成为华文教育而没有和对外汉语教学混为一谈，是因为华文教育有其独特之处，用对外汉语教学是无法涵盖的。

 

　　华文教育和对外汉语教学一样，也要教授语言，也要遵循语言教学的规律，这一点是毋庸置疑的。而且由于历史的变迁，教育对象由第一代移民变为第三、第四甚至第五代移民。这些华侨华人后裔的第一语言已经变成了所在国语言，在没有汉语环境的情况下，失去了汉语基础，因此大多数华校的中文教学由语文教学转变为语言教学，这符合现实，也符合教育规律。但这并不意味着华文教育已经等同于对外汉语教学。

 

　　首先，华文教育的教学对象不同于对外汉语的教学对象。众所周知，华文教育的对象是华侨华人子弟，以儿童居多。这就决定了我们必须要考虑教学对象的心理特征、社会因素。华侨华人学汉语与一般外国人不同，他们学习的主要动因并不是兴趣和爱好，而是由于父母对祖籍国语言文化的寻根情节，不愿意自己的子女忘掉或者放弃祖（籍）国的语言文化，才选择让自己的孩子到华校学习。这些孩子是不是喜欢汉语？如何激发并保持他们的学习兴趣是我们必须在教学中妥善处理的。对于一般的外国人来说，激发他们的兴趣可以通过让他们认识到汉语及其文化的奥秘、妙趣，异国语言和文化对他们的心理不会产生特别的影响。但对于华侨华人的孩子来说，他们在学习汉语的同时，必然会考虑到自己独特的身份，必然会对两种文化进行比较。两种语言和文化对孩子心理的冲击是不可避免的，因此华文教育既要让他们认同中华语言和文化，又要保持他们与所在国文化的融合。我们既不能反复强调他们是中国人（中国国籍的除外），也不能当一般外国人对待，从这一点上来说，华文教育和对外汉语教学有着很大的差别。

 

　　其次是教学任务的不同。对外汉语的教学任务是教授语言，让外国人了解中华文化。而华文教育有三大任务。

 

　　第一是语言教学。这是理所当然的第一任务。华文教育界至今仍然存在语文教学和语言教学的区别，这也是华文教育不同于对外汉语教学的独特之处。另外一个与对外汉语截然不同之处是，真正的华文教育更应该接近双语教学而不是单纯的外语教学。我们必须同时教授汉语和所在国语言两种语言。在教授和汉语相关的所有科目时，呈现的完全是汉语，绝对不出现所在国语言，创造完整的汉语环境；教授和所在国教育体系相关的科目时则完全不出现汉语。这种双语教学的环境可能是对外汉语教学无法比拟的。

 

　　第二是文化教学。华文教育中的文化教学不同于对外汉语中的文化教学。对外汉语的文化教学是以了解乃至理解为主，而华文教育却必须增强受教育者对中华文化的认同感，让学生认识到祖籍国文化的优秀伟大之处，认同自己的文化之根是在中国。因此对华文教育来说，文化教育也是不可缺少的任务之一。

 

　　第三是促进交流。对外汉语教学也可以促进交流，但这不是它所必须要做到、做好的任务。但对华文教育来说，这是我们必须要做好的任务。和所在国社会顺畅地进行交流，可以让我们以己之长服务于当地社会，从而更易于我们落地生根和生存发展。因此，华文教育必须要利用各种机会和方法促进与当地社会的交流，促进中国与居住国的交流。

 

　　最后是教学内容的不同。我们不仅教授汉语，还设立专门的课程教授中国文化常识、地理、历史和书法，使用的是在国务院侨办主持下，由北京华文学院编写的系列教材。除此之外，我们还用汉语讲授小学数学，使用的是中国人民教育出版社出版的小学数学课本。

 

　　因此，我们说，华文教育在语言教学方面要借鉴对外汉语的理论，但有别于对外汉语教学；一个对外汉语专家同时也可以是华文教育专家，但华文教育专家可能不单单是一个对外汉语专家。