北魏孝文帝改革姓氏，使姓氏有了贵贱尊卑之别，“崔、卢、郑、王”成为全国的四大贵姓。

　　远古时期，普通百姓是没有姓的，姓氏产生和繁衍的最初过程，本身就是和象征身份的土地分封有关。所以大凡是国姓一般都是贵姓。

　　历史上的国姓，社会地位不是一般的高，一旦姓这个姓的人统治中国的时间长，就会形成人口学上的“马太效应”。对，把这个马太效应发挥到极致的应该是李姓。历数一下，历史上先后出现过的李姓政权有6个，称帝者多达60多个，仅仅一个唐朝，就统治中国将近300年，家族兴旺发达，繁衍出众多支派。这个贵姓到今天也是大姓，和李唐王朝的统治是有很大关系的。

　　大家朋友中一定有许多李姓的，我们先为您介绍李姓的起源。

　　根据《姓篡》的记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇，当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职，专掌狱讼推断之事。当时，社会上盛行着以官为姓的风气，于是，咎繇也不能免俗地以“理”为姓。　

　　这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候，他们的家长理徵因事得罪于纣，立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的，就逃到伊侯之墟避难，废墟中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥，而保住了性命。因此，当利贞脱难后，就变姓为“李”，一方面逃避暴君的追缉，一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，就是李树的果实。

　　是不是所有的贵姓，都是来自国姓呢？中国有句老话叫“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，一个国家的建立，它要是没有左臂右膀，没有王公大臣的帮助，它也成立不了。所以国姓地位的确立，还要依靠王公大臣的力量，所以相对来说，王公大臣享有一定的特权，这就是所谓的贵族姓，每一个朝代，它都有贵族姓，当然贵族姓也各有区别，在各种各样的贵族姓中，值得一提的，是王姓。关于王姓的起源可以说源远流长，源头众多，但是在众多的分支中，周灵王太子晋这一支是最得到大家认同的。

　　公元前550年前，也就是周灵王22年，谷河、洛河同时洪水泛滥，直逼王宫，形势危及，周灵王下令在王宫附近修建堤坝，以保住宫殿，而这样以来，住在宫殿之外的百姓，将会成为这次大洪水的牺牲品，太子晋当时就劝说他父亲，要疏通沂河、洛河，保洛阳一带百姓平安，他说，修筑大坝尽管能够保住王宫的安全，但是居住在洛阳一带的百姓就要遭殃，因此他反复劝谏他父亲，要疏通沂河、洛河，这样一来，他父亲就恼怒了，罢黜了他的太子地位，被贬为庶民的太子晋16岁就死了，太子晋才学广博，善于辩论，当时很多人都不相信他英年早逝，因此后来就出现了他得道升天的传说。因为周灵王的太子叫晋，周朝的国姓是姬，所以叫姬晋，由于他升天的时候，去姬为王，因为平时人们都称他为王子，是国王的儿子，所以都叫他王子晋，又叫王子乔，王乔，所以他死的时候，干脆改姓王，叫王乔，太子晋的后人就被人成为王家人，后来就以王为姓，成为王姓的祖先。在山西的晋祠里，至今还供奉着太子晋的塑像。太子晋虽然早已乘仙鹤而去，但是王姓却从此留在世间，成为中华民族姓氏中的一个大姓，而据统计，王子晋的后裔占了中国王姓的三分之二，成为一个望族。

　　在中国历史上，王姓的帝王几乎没有，除了公元8年，王莽篡刘汉王朝之位，建立新朝，曾经赐战国时燕太子丹的后裔为王，之后王姓帝王赐姓的情况几乎没有。但是这并不表示其它姓氏的皇帝不会用王姓来赐给臣子。

　　少数民族有个辽国，国姓是耶律，南宋还有个金，姓完颜的，这些后来被赐姓都被赐的王姓，这对他们来说也是一种权贵的象征。

　　但是王姓繁衍得如此庞大，除了历史悠久，源头众多之外，还有一个重要的原因就是中国历史上的门阀制度，自东汉以后，九品中正制成为社会选拔人才和官吏的重要制度。人们按照出身和门第分为九等。

　　南朝萧梁时，从东魏投降过来的大将侯景向梁武帝求婚，请求在显贵之族王、谢两姓中挑选一位美女作夫人。对于这样一个极普通的请求，梁武帝却说：“王、谢两姓门第太高，恐怕不愿将自己的女儿下嫁给你。你还是在南方士族朱姓和张姓中去挑选吧。”一个投降过来的大将以做王、谢二族女婿为荣，而拥有至高无上权威的皇帝却不能应允一个重臣对王、谢两族的求婚，由此可见，王、谢二族真是名重一时。难怪唐朝大诗人刘禹锡不得不慨叹：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王氏最显赫的时期是六朝时代。三国吴、东晋及南朝宋、齐、梁、陈(均建都于建康，即今南京市)的300多年间，王氏与谢氏并称望族。后因以“王谢”为高门世族的代称。从全国情况看，王氏是望族。唐朝曾把太原王氏列为“海内第一高门”，明初大学者宋濂也把“太原之王”列为天下五大望族之首。

　　说到贵姓，我其实还想到中国古代的圣贤，孔子、孟子，他们的姓，流传了多少年，到现在也还是贵姓。

　　所谓圣贤姓，其实是个政治的产物，孔夫子当初在创立儒家学派的时候，仅仅是百家争鸣的一家，所以那个时候不觉得是贵姓，但是到了汉代，罢黜百家，独尊儒术，他的思想被当时最高统治者看中了，认为对维护他的统治有利，就把孔老夫子的儒学推崇到最高地位。

　　我们今天说就因为他姓孔或姓孟，我就崇敬他，这不太可能，我崇敬的不是姓氏文化中的孔孟，而是孔氏家族孟氏家族背后的文化，孔孟思想是中国历史上伟大的思想。不是因为他的姓，姓孔，姓孟，而是因为他为国家作出了贡献，人们记住了他们的姓，所以说只有思想的传承才会久远。

　　冯梦龙《古今谭概》里讲述了这个一个故事，山南县县令的夫人姓伍，平时很是骄横，一天这位伍夫人会见丈夫下属官员的妻子，指着其中的一个问道，“贵姓？”那女子回答道，免贵姓陆，县令夫人听了很不高兴，心中暗想，我男人的官比你男人的大，我才姓伍，你倒姓陆，想压我一头呀。又指着另一个女子问，你姓什么，那女子不紧不慢地回答，回县令夫人的话，姓戚，县令夫人一听，不觉怒气冲天，跑到丈夫那里说，我才姓伍，你下属的妻子，竟然姓陆姓戚，再问下去，说不定还有姓八姓九的呢！

　　这三个夫人分别是伍夫人、陆夫人和戚夫人，谐音还真像五六七，真的有人的姓氏是纯粹的数字吗？其实从一二三四到十百千万，都是姓氏。清朝乾隆年间就有一位战功显赫的将军，他的名字连名带姓就叫八十六。