在我们中华民族大家庭中，傣族以勤劳和聪明著称于世，在长期的民族文化嬗变过程中，傣族形成了本民族所特有的鼓文化现象。

　　傣族把鼓称为“人的影子”，足见鼓已成为傣家生活中的伴侣。

　　傣家的鼓起源于石鼓。据史载，傣族在狩猎的原始社会就利用能发声的石头制鼓。西汉时期，曾有以木头代石制鼓的先例。傣家有句谚语：“有舞必有鼓，有鼓必有舞”，从中可以推断出傣族在西汉时期就已发明了鼓。传说最早制鼓的是两位驯象的傣族青年，他们按象脚形状做出了能发出果子落水和河鱼击水声音的“象脚鼓”。

　　傣族鼓的产生，缘于它适应了傣家的性格特征和风俗习惯。由于鼓的出现，促进了舞蹈的发展，有了孔雀舞、鱼舞、小鸟舞、长刀舞和集体舞等民族舞蹈艺术的表现形式，鼓成为傣族民间艺术的灵魂。

　　傣鼓舞可分为光绕(长象脚)鼓、光拜(中、短象脚)鼓、光胆(短鼓或横鼓)、光弄(抬鼓)等样式。傣家在生产劳作、婚丧嫁娶以及重大节目之时，均以鼓声传令或传情，进行一种不受空间限制的信息传递，甚至可通过鼓声进行特殊的语言交流。

　　每逢鼓庆之时，傣族就成为鼓的世界，其中最富气势的当属抬鼓，这种鼓要双人合抬，三四人换着跳跃击鼓，还要配上一些打击乐器，显得极有声势。人们只要见到抬鼓的出现，就会赞扬村寨人合民顺，使得有抬鼓的村寨显得很风光，由此逐渐形成了傣家赛鼓的习俗。

　　一般在重大节日或生产活动之前，傣家会进行大规模的赛鼓。比赛伊始，赛场内一字形架起3面抬鼓，待一声令下，人们便同时用鼓槌滑打鼓面，而最好的鼓手能使鼓面完全震动起来，并把另两个抬鼓的声音也融合进来，形成一种共鸣效果，显得极有韵味。

　　象脚鼓一般有两种赛法，一种是同时用右手一拳一拳地击鼓，听喇叭口鼓声的大小和尾音来判明胜败。另一种则是不快不慢地以中速击打象脚鼓，击打时右手用五指或拳，左手用四指或仅用中指打拍子，以鼓面发音大、尾口拖音长、节奏明快为优胜者。

　　傣家男子均以能成为一流的鼓手为荣，姑娘们择偶时，首先要从赛鼓的优胜者中遴选如意郎君，这震响在傣家心底的鼓声，成为傣家民俗文化中的重要组成部分。 （一心）